Símbolo masónico de la logia – La acacia y la inmortalidad del alma humana

La acacia

“Plantaré en el desierto el cedro, el árbol shittah y el mirto,

y el olivo; Pondré en el desierto el abeto, y el

pino, y el árbol de la caja juntos: ”

Es. 41:19

El simbolismo de la acacia, o árbol de hoja perenne, es bien conocido como un símbolo de logia masónica en la masonería. Fue plantado para marcar el lugar del entierro de un artista célebre importante para las enseñanzas masónicas. Funeral Master utiliza una ramita de hoja perenne durante cada ceremonia funeraria masónica. El shittim-madera que supuestamente fueron utilizados por los hijos de Israel en la construcción del Tabernáculo de Moisés, así como la construcción del Arca de la Alianza, es una especie de acacia. Siendo un tamarisco espinoso, también creció alrededor del cadáver de Osiris en la leyenda egipcia y constituyó la corona de espinas aplastadas en la frente del Cristo durante su Pasión. En todos esos eventos, la acacia representaba la inmortalidad, debido a su tenacidad de vida. Sin lugar a dudas, el tamarisco era extraordinariamente difícil de matar.

Los antiguos identificaron la acacia con la planta más sensible conocida como la mimosa. Una leyenda copta nos informa que la mimosa fue el primero de todos los árboles y arbustos en adorar al Cristo. De hecho, algunos de los primeros padres del cristianismo usaron el árbol para simbolizar a Cristo. Como tales, los antiguos pretendían transmitir la idea de que los árboles, las plantas y los arbustos vivían, respirando formas de vida que estaban animadas con la Luz Divina.

Los árboles a menudo se mencionan tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, así como en los escritos de los llamados paganos. Como ejemplos, encontramos mensajes sobre la creación ocultos con símbolos tales como el Árbol de la Vida, que representa el punto espiritual de equilibrio o equilibrio, y el Árbol del Conocimiento, que representa la polaridad en la forma del bien y el mal. Moisés escuchó la voz de Dios emanando de una zarza ardiente. Buda recibió su iluminación mientras estaba bajo el árbol de bodhi y la vara consagrada de Hermes no era más que un tipo de árbol.

Filósofos y sacerdotes fueron referidos frecuentemente como árboles. El mismo nombre de los druidas supuestamente significa “los hombres de los robles”. Los iniciados en ciertos misterios sirios fueron llamados “cedros”. De hecho, los famosos “cedros del Líbano” descritos en el Primer Grado de la Masonería fueron iniciados sabios que constituían los verdaderos soportes del Templo del rey Salomón. Si uno escucha atentamente las lecciones del Primer Grado, escuchará que los tres pilares de la logia representan simbólicamente al Maestro Adorable, Guardianes Mayores y Menores, originalmente considerados como tres hombres excepcionalmente sabios y talentosos que dirigieron espiritualmente a los Aprendices Entrados, a los Becarios. y Maestros, o supervisores del trabajo.

A diferencia de simbolizar personas específicas, la masonería utiliza la acacia para representar ciertos principios de espiritualidad que todas las personas deben aspirar a alcanzar. Primero, es el emblema del equinoccio vernal, o resurrección anual del sol desde la muerte del invierno. En segundo lugar, significa pureza e inocencia, rasgos también encarnados en el legendario personaje Hiram Abif. En tercer lugar, tipifica la inmortalidad humana y la regeneración de la vida. El árbol de hoja perenne representa esa parte inmortal del hombre que sobrevive a la destrucción del cuerpo físico y que nunca, nunca, nunca morirá. Finalmente, es el emblema venerado de los antiguos misterios egipcios, a los que la Masonería debe gran parte de su fundamento.

La leyenda de Hiram Abif está inspirada en el ritual del misterio egipcio del asesinato y la resurrección de Osiris. Como tal, la ramita de acacia también representa a la resurrección de Hiram a todos los masones. En la leyenda egipcia, el cofre que contenía el cuerpo de Osiris, que fue brutalmente asesinado por Typhon, fue lavado en tierra y alojado en las raíces de un tamarisco o acacia. El tamarisco se convirtió en un poderoso árbol que encierra dentro de sí el cuerpo del dios asesinado. Algunos escritores han teorizado que esta leyenda es la base sobre la cual se basó la historia sobre la ramita de acacia que quedó en la tumba de Hiram. Otros también han afirmado que el árbol de Navidad actual es una continuación del misterio del árbol de hoja perenne.

Entre los masones, la lección esencial enseñada por la acacia se refiere a la permanencia del alma humana. El tema de la permanencia está agrupado en las diversas teologías y filosofías que surgen de la noción de la resurrección. Hoy, ciertas religiones enseñan que cuando un humano muere, eventualmente su alma y su cuerpo material continúan en un ambiente celestial. Otras religiones sostienen que solo el alma sigue viviendo. La mayoría acepta el argumento de que las almas siempre fueron y siempre serán organismos vivos. Independientemente de la interpretación que se elija con respecto a la vida después de la muerte, la masonería otorga un significado igualmente importante a esta vida.

Durante siglos, los hombres han hecho la misma pregunta: ¿cuál es el propósito de la vida humana? Cientos de miles se han unido a la masonería a lo largo de los años con la esperanza de aprender una respuesta, pero han aprendido que el Craft los devuelve a sus iglesias, sinagogas, mezquitas y otros lugares de culto para buscar más conocimiento. A medida que un candidato pasa por los grados de Masonería, se le informa que el verdadero conocimiento nunca se encuentra en un solo lugar. Un hombre debe buscar en todas partes; hay conocimiento para comprender su relación con el Gran Arquitecto.

Durante esa búsqueda, es como si la mente inquisitiva, tarde o temprano, tropezara con las enseñanzas de Orígenes, quienes vivieron, escribieron e instruyeron entre el 185 DC y el 254 DC En un período en la historia cristiana, Orígenes fue considerado como el más preciso. De todos los intérpretes sobre el alma humana. Aunque más tarde fue descartado por la Iglesia como hereje, originalmente enseñó que las almas se repiten en encarnación material, una enseñanza que ahora se denomina reencarnación. Orígenes creía que cada ser humano contenía una chispa del Creador que no tenía principio ni fin. En su obra literaria titulada De Principils, Orígenes escribió: “Toda alma … viene a este mundo fortalecida por las victorias o debilitada por las derrotas de la vida anterior. Su lugar en este mundo como un barco designado para honrar o deshonrar, es determinado por sus méritos o deméritos anteriores. Su trabajo en este mundo determina su lugar en el mundo a seguir “.

Sin aceptar ni rechazar la reencarnación, la masonería hace una demanda similar de sus miembros acerca de cómo cada uno debe vivir la vida que se les da. Los masones están llamados a vivir vidas espiritualmente fuertes; No vidas debilitadas por el egocentrismo. Cuando Pike escribió que cada hombre tenía un trabajo que hacer, desafió a cada masón a que no solo aprovechara las circunstancias en las que se encontraba, sino que lo hiciera sirviendo a los demás. Ore por los demás, alimente a los hambrientos, brinde a los pobres, prodiga amor sobre su prójimo y procure el crecimiento espiritual de su familia: esto es lo que la Masonería inculca en los corazones y las almas de los miembros honrados del Arte.

La acacia nos recuerda que mientras nuestras vidas no están limitadas por el tiempo, nuestra existencia material está controlada por el tiempo. Ningún hombre sabe cuánto tiempo tiene, pero debería saber que el tiempo se está acabando. Si se debe hacer una buena obra durante esta vida, se debe hacer hoy, porque el mañana está en las manos de Dios. Mientras respiramos, paremos, caminemos y hablemos, podemos hacer algo que mejore la suerte de nuestros hermanos. Cuando el tiempo no sea más, ese trabajo lo harán los que se quedan y nosotros mismos no daremos más. Aunque la vida siempre continuará más allá de la existencia terrenal del hombre, el hombre que ama, da y comparte con los demás cesará cuando regrese a la tierra y su alma a Dios, quien la dio.

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